新疆兵团“医保钱包”上线 实现跨省共济

巍巍狼牙山(lángyáshān)，悠悠易水河。 踏上这片红色的(de)土地，山川(shānchuān)间翻涌着家国记忆——八十多年前，五勇士纵身一跃化作太行山上永恒的抗战丰碑。 多少年来，这片土地从未沉寂(chénjì)。 如今，昔日的战壕(zhànháo)边建起生态(shēngtài)步道，险峰下的游客中心播放的红色故事与直播间里山货出村的吆喝声相互交织……乡村全面振兴的蓝图铺展在英雄血染的土地上，绽放(zhànfàng)着幸福之花。 狼牙山始终(shǐzhōng)矗立(chùlì)着两种高度：一是天地赋予的险峻山势，二是代代相传的精神海拔。 此刻，我们聆听历史回响。为了铭记，更为了在新的征程上，让红色基因(jīyīn)化作滋养的春泥，让不朽(bùxiǔ)的精神成为奋进的动力。 “五一”假期，携家人前往狼牙山景区，奔赴一场深藏已久(yǐjiǔ)的邀约。 汽车在高速路上飞驰，我们的心情豁然开朗。一家人约定要在景区里探寻隐匿的美景，每人都要为景色赋予独特之名，或(huò)即兴抒怀(shūhuái)一段文字。车内你一言我一语，气氛热烈欢快(huānkuài)，心底满是期待。 看着窗外的风景(fēngjǐng)，我的思绪回到二十年前。 2004年，我在保定市创建文明(wénmíng)生态村办公室负责创建活动的组织协调服务工作，经常(jīngcháng)去狼牙山周边，到东西水村、岭东村、岭西村、石家统村等首批试点村调研。那时的狼牙山地区，山坡地(shānpōdì)贫瘠，村民收入很低，旅游还不发达，接待能力有限……工作队(gōngzuòduì)进村(jìncūn)后，与县乡村各级领导一起，深入农家，向乡亲们问计。最终，一场改变传统生产生活方式的变革，在这片红色的土地上兴起(xīngqǐ)。 村容村貌(cūnróngcūnmào)和交通是首要问题。村头(cūntóu)小路修好了，村中街巷硬化了，通往(tōngwǎng)景区的大路宽敞了，绿化成了众人所盼。狼牙山人发挥聪明才智，创造了“以绿养绿，以园养园”的办法。他们(tāmen)把苗圃(miáopǔ)商请来，把道路两侧、广场周边、房前屋后以及所有适宜(shìyí)绿化的区域作为苗圃地，无偿提供给苗圃商密植苗圃，卖出的苗子收入归(guī)苗圃商，按规定间距留下的绿化树木归集体所有。此举盘活了闲置的土地资源，又实现了绿化目标。 打好了基础(jīchǔ)，开办农家乐、农民转化为经营者是发展乡村经济的重要内容。组织培训(péixùn)村民，找条件(tiáojiàn)较好的家庭做试点，开办餐饮、住宿……试点成功(chénggōng)后，制定服务标准，请进厨师，开发菜品，文明接待，一户户农家饭店开起来了。奇石馆、农家礼品馆，一个个有(yǒu)特色的旅游点也出现了。 栽下梧桐树，引得凤凰来。保定市在易县召开(zhàokāi)了现场会，狼牙山区连片创建的(de)参观点吸引了全市创建村的代表前来参观学习。后来，狼牙山区还接待全省各市(gèshì)以及外省市的参观团。 山道两侧松柏墨绿，我仿佛回到了当年植树的(de)情景中，见到了一起劳作的可爱乡亲们。“我回来了，你们(nǐmen)还记得我吗？还记得当年的创建故事(gùshì)吗？”我心潮起伏。 漫步狼牙山的花海间。 刘美娜(liúměinà)摄 快到山门时，车流如长龙。路旁，志愿者身影渐多，引导着车辆，耐心地向人们提供引导服务。当年，狼牙山曾经“守着金山过穷日子”，如今环境好了，景色(jǐngsè)成为名片，带动了旅游(lǚyóu)等乡村(xiāngcūn)业态，道路上行驶着来自全国各地的(de)旅游车辆。这不正是二十多年前，我们(wǒmen)所期盼的人气吗？ 在东西水村停车场落定，我们徒步前往狼牙山票务中心。这段路平缓中略带(lüèdài)坡度，大家呼吸(hūxī)着山中清新的空气，睁大眼睛寻觅着昔日的踪迹。狼牙山海拔千余米，我深知前行的每一步(yībù)，都饱含着对这座(zhèzuò)英雄之山的崇高敬仰。 很快，我们走进狼牙山五勇士陈列馆(chénlièguǎn)，仿佛回到了那战火纷飞的(de)年代。 七七事变后，日本在保定地区烧杀抢掠，制造了(le)一场场惨案。在狼牙山一带，八路军(bālùjūn)积极发动群众，建立抗日(kàngrì)根据地，与日寇展开艰苦卓绝的斗争。 1941年9月(yuè)25日，3500多名日伪军围攻狼牙山地区，企图歼灭驻扎于此的八路军(bālùjūn)和(hé)地方党政机关(dǎngzhèngjīguān)。晋察冀军区一分区一团七连奉命掩护(yǎnhù)党政机关、部队和群众转移。七连完成任务撤离时，留下六班班长马宝玉，以及战士葛振林、宋学义、胡德林、胡福才担负阻击和掩护全连转移的任务。弹尽粮绝之际，他们砸毁(záhuǐ)枪支，绝不把武器留给敌人。鬼子扑上来了，他们誓死不做俘虏，纵身跳下深崖。 这一段用鲜血和生命谱写的壮歌，激励了一代代中国人。孙女眼眶发红，充盈着眼泪。我(wǒ)擦了擦眼角，看到身边的游客均表情(biǎoqíng)凝重(níngzhòng)，向五勇士雕像鞠躬致意。 英雄，不会被人民忘记(wàngjì)！ 狼牙山景色。 王淑彦供(wángshūyàngōng)图 山门(shānmén)敞开，检票进入，峥嵘险峻的风景映入眼帘。 在狼牙山，爬山赏景有着不(bù)一般的意义。狼牙山和五(wǔ)勇士血脉相连，已是不屈的精神象征。大家在山谷(shāngǔ)里、山脊上行走着，一个个精神抖擞，迈出的脚步仿佛与英雄的足迹重合着。 一个(yígè)年轻人问(wèn)身边的同伴：“狼牙山五(wǔ)勇士为啥一定要跳崖赴死？”他的同伴没有直接回答，而是问了一句(yījù)：“要是你，你会怎样？”年轻人愣了一下。同伴继续问着：“如果今天敌人再敢来侵略咱们美丽的祖国，你上吗？”年轻人挺起胸膛，大声道：“我肯定上！” 历史不是简单的一页纸(zhǐ)，也不是一片落叶。历史与当下、现实与未来、个人与国家紧密结合起来(qǐlái)时，那份烛照人心的分量将愈发凸显。 登上棋盘坨，心胸(xīnxiōng)为之一荡。一块(yīkuài)地势较平的地方长着一棵古柏树。五枝环抱，遒劲(qiújìng)挺拔，冠盖如云，充盈着团结气象，像极了五勇士紧紧拥抱在一起的模样。 有年轻游客问：“有时候说五勇士(yǒngshì)，有时候说五壮士，到底应该怎么称呼他们啊(a)？” 一位熟悉这(zhè)段历史的老人仔细做了(le)讲解：“英雄们(men)跳崖后，老百姓都叫他们‘狼牙山五壮士’。1942年9月，晋察冀边区党和政府，在棋盘陀建造起一座纪念塔。第二年日本鬼子大扫荡，专门架起(jiàqǐ)大炮击毁了纪念塔。1958年，晋察冀人民在棋盘坨重修纪念塔，聂荣臻题写‘狼牙山五勇士纪念塔’塔名，并亲笔(qīnbǐ)题词‘视死如归本革命军人应有(yīngyǒu)精神(jīngshén)，宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统’。这一年，八一电影制片厂出品了电影《狼牙山五壮士》。其实(qíshí)，壮士也好，勇士也好，都是爱国主义精神、坚贞不屈的民族气节的体现啊。” 听着老人的(de)讲解，望着那金色的九个大字(dàzì)，读着题词，我们心情激荡。 五勇士的英雄事迹感染着我，建造丰碑的人们的身影也在眼前浮现。在第一次建塔(jiàntǎ)的时候，鬼子还在扫荡(sǎodàng)，那时(nàshí)没有机械，人们你一钎，我一锤，打石条，运材料，奠基(diànjī)铸台，攀高立碑，稍有不慎就会掉下悬崖。然而，为了纪念英雄，他们冒着危险建起这座丰碑。 棋盘坨顶峰，天空蔚蓝。就在我(wǒ)仰望丰碑时，女儿忽然(hūrán)指着不远处起伏的山峰，激动地说：“您(nín)看，五勇士好像还在那里战斗呢！”我顺着她手指方向望去，远处几座山峰挺立，正伫立于天地间。 狼牙山五(wǔ)勇士雕塑。 公茂秀摄 狼牙山五勇士跳崖一年后，距离棋盘坨东南八十(bāshí)多公里的涞水县鸡蛋坨上，晋察冀军区十一分区七团二连八班的战士们，用滚烫的热血谱写(pǔxiě)了“鸡蛋坨五勇士”的壮歌(zhuànggē)。 1942年12月，日本鬼子向平西抗日根据地疯狂(fēngkuáng)扫荡，1000多名鬼子兵扑向涞水县曹坝岗村。驻扎此地的七团(qītuán)紧急召开会议(huìyì)，决定由七团主力掩护团部和群众转移。命令二连在鸡蛋坨(tuó)埋伏，吸引敌人火力。 鸡蛋坨(tuó)位于曹坝岗村西面，高峰耸立，东南是二十余丈深的悬崖。二连战士(zhànshì)抵达村西松树岭，立刻(lìkè)投入战斗。鬼子以为遇到八路军主力(zhǔlì)，于是疯狂进攻，战况非常惨烈。群众安全转移后，团部命令二连撤退。可敌人再次涌上来，全体战士安全突围撤退几无可能。 一排副排长李连山勇敢请战，带领八班留守(liúshǒu)阻击，掩护战友们撤离。在打(dǎ)退鬼子(guǐzi)多次进攻后，子弹打没了，手榴弹也用完(wán)了，刺刀也没了。鬼子爬(pá)上峰顶，李连山带领仅剩的宋聚奎、王文兴、刘荣奎、邢贵满四名战士扑向敌人，展开肉搏。李连山中枪，被鬼子推下悬崖。四名战士跳了崖。 第二天，乡亲们在鸡蛋(jīdàn)坨(tuó)脚下，找到五人的尸首，含泪掩埋好。之后又立碑纪念。 近年来(jìnniánlái)，前往涞水县鸡蛋坨的游客多了起来，渐渐成为保定地区太行(tàixíng)步道上的又一红色景点。 在棋盘坨顶峰，我眺望着更辽远的(de)太行山峦。突然(tūrán)间，想起了我的两位伯父。 二伯父王垠最初(zuìchū)在(zài)易县狼牙山一带打游击。1944年，抗日战争胜利前夕，他在指挥一场战役时牺牲在蔚县(yùxiàn)西合营。后由战士们(men)运回家乡安葬。三伯父，一位参加黄土岭战斗负伤的战士，他的尸骨在哪里呢？ 三伯父(sānbófù)叫王忠，1938年从涞源入伍，参军后为部队采购回过一次家。我母亲磨了豆腐，要三伯父带给受伤的战士吃，让他们恢复体力，更好地战斗。三伯父这一走，就再无音讯。直到(zhídào)二十世纪七十年代，我母亲去涞源县王安镇赶集，遇到三伯父的战友(zhànyǒu)。他告诉母亲，1939年黄土岭战斗中，阿部规秀被击毙。三伯父在战斗中负伤，后在易县(yìxiàn)管(guǎn)头(tóu)镇南大沟后方医院养伤，日本鬼子疯狂扫荡时被杀害。 英雄远去了，亲人还在苦苦寻找。我(wǒ)(wǒ)曾到(dào)南大沟走访，一位长者告诉我，乡亲们把战士遗体掩埋在村头，后来全都移葬到易县无名烈士陵园。我的三伯父啊，你是长眠在那里吗？ 2005年(nián)春天，狼牙山景区山脚下,一位上年纪的大娘垂泪不止。问其原因，才知道(zhīdào)她是蔚县人，她哥哥就是马宝玉，她专门来此地祭拜。河北省作协主席(zhǔxí)刘建东听到这则(zhèzé)故事后，采访酝酿多年，创作出短篇小说《无法完成的画像》，于2022年获第八届鲁迅文学奖。 狼牙山五勇士陈列馆(chénlièguǎn)。 王淑彦供图 驻足莲花峰、石棋盘、老君堂等，眺望三十六峰，我们在行走中完成了(le)与狼牙竞秀的(de)深度交融。二十多年前，同事和村民们奋战在这块土地上时，大家就一个(yígè)朴素的信念——“绝不能给五勇士丢脸”！ 这是英雄流血牺牲的地方，五勇士精神持续地鼓舞着人们(rénmen)。尤其这二十多年来，狼牙山地区致力于挖掘(wājué)红色资源，连点成线打造红色文化品牌，持续开展红色旅游、民宿餐饮(cānyǐn)等多种(duōzhǒng)业态，不断激发乡村全面振兴动力活力，很多村庄已成了网红打卡地…… 我们走进景区附近的红伙山庄。翻开菜谱，发现有红柳羊肉串、红烧(hóngshāo)鲫鱼、红薯拔丝、红豆米饭、山里红饮料……我又讶又喜，又有些疑惑(yíhuò)地问：“这些都能做吗？供应得(dé)上吗？”“放心吧！没问题。”老板娘爽朗(shuǎnglǎng)地说。 她(tā)还告诉我，这些年村民(cūnmín)认识(rènshí)提高了，就算(jiùsuàn)是七八十岁能乐享生活的老人，也还想着找点活儿干——院内喂喂鸡，添柴烧烧锅，田里浇浇水，摆摊卖山货，他们觉得活得有尊严、过得有价值。年轻人更是认真学习、努力打拼。有的去大城市读书就业，有的返乡创业，做(zuò)直播、做短视频、做销售…… “收入(shōurù)怎么样呢？”爱人问。 “好着(zhe)呢！那些在(zài)景区上班的导游员(dǎoyóuyuán)、票务员、安全员，除了上班还开了柴鸡场、养羊场，收入也很高。大部分人家开了饭店，日子好着呢。咱狼牙山人脸上，一个个喜气洋洋的。”老板娘热情地说。 闲谈之中(zhīzhōng)，又遇到(yùdào)几个姑娘和小伙子。她们正在讨论狼牙山直播和拍摄微短剧。 一个外地姑娘(gūniáng)说，爱上狼牙山是从一本故事书开始(kāishǐ)的，她打算明天去山上讲述自己被(bèi)狼牙山精神感染的故事。还有两位本地人聊起爷爷奶奶(yéyénǎinǎi)救护八路军伤员(shāngyuán)的故事。还有一位是岭西人，他说当年《青春之歌》作者杨沫就住在他家养病，日记《冀中一日》就写了在他家养病时与乡亲们在一起的故事…… 走出饭店，天色向晚，满山尽是霞光。落日余晖中，我们久久不愿(bùyuàn)离去(líqù)。 “狼牙山五勇士如果活在今天，多大岁数(suìshù)了？”一旁的女儿问。 “他们(tāmen)是1941年秋跳崖的，当年也就20岁上下，到现在得100岁左右吧！”爱人说(shuō)。 “路边这些松柏树呢，它们有多大岁数(suìshù)？”小孙女也跟着问。 “问你奶奶吧，她最(zuì)清楚呢。”爱人笑着说。 “它们呀，也有20来岁了(le)。”我告诉她(tā)，“正是当年狼牙山五勇士的青春年龄啊。” 十年树木，百年树人。历史与当下在此刻重叠，山风(shānfēng)掠过(lüèguò)山峦，回荡着永不褪色的精神长歌。（王淑彦） 关注河北新闻网，了解(liǎojiě)河北最新新闻。